A Civilização Harappa

A Civilização Harappa

Também conhecida como Civilização do Vale do Indo, a sociedade Harappeana floresceu na região norte do subcontinente Indiano entre c. 7000 - c. 600 a.C.  e estima-se que chegou a contar com uma população de 5 milhões de pessoas, que se espalhavam pela região que hoje corresponde ao Irão, Paquistão, Índia e Afeganistão. Seu nome moderno deriva de sua localização no vale do rio Indo, mas também é comumente referido como Civilização Indo-Sarasvati e Civilização Harrapan.

Essas últimas designações vêm do rio Sarasvati mencionado nas fontes védicas, que corria adjacente ao rio Indo, e da antiga cidade de Harappa na região, a primeira encontrada na era moderna. Nenhum desses nomes deriva de nenhum texto antigo porque, embora os estudiosos geralmente acreditem que as pessoas desta Civilização desenvolveram um sistema de escrita (conhecido como Escrita Indo ou Escrita Harappana), ela ainda não foi decifrada.

Todas as três designações são construções modernas e nada é definitivamente conhecido sobre a origem, desenvolvimento, declínio e queda da Civilização. Mesmo assim, a arqueologia moderna estabeleceu uma provável cronologia e periodização:

Pré-Harappan - c. 7000 - c. 5500 aC

Início Harappan - c. 5500 - 2800 aC

Harappan maduro - c. 2800 - c. 1900 aC

Tarde Harappan - c. 1900 - c. 1500 aC

Pós Harappan - c. 1500 - c. 600 aC

A Civilização do Vale do Indo é agora frequentemente comparada com as culturas muito mais famosas do Egito e da Mesopotâmia, mas este é um desenvolvimento bastante recente. A descoberta de Harappa em 1829 EC foi a primeira indicação de que tal civilização existia na Índia e, nessa época, os hieróglifos Egípcios haviam sido decifrados, sítios Egípcios e Mesopotâmicos escavados e o cuneiforme logo seria traduzido pelo estudioso George Smith (l. 1840-1876 CE). As escavações arqueológicas da Civilização do Vale do Indo, portanto, tiveram um início significativamente tardio comparativamente, e agora se pensa que muitas das realizações e “primeiros” atribuídos ao Egito e à Mesopotâmia podem realmente pertencer ao povo da Civilização do Vale do Indo.

As duas cidades escavadas mais conhecidas dessa cultura são Harappa e Mohenjo-daro (localizadas no atual Paquistão), que se acredita terem tido populações entre 40.000 e 50.000 pessoas, o que é impressionante quando se percebe que a maioria as Cidades antigas tinham em média 10.000 pessoas vivendo nelas. Acredita-se que a população total da civilização tenha sido de mais de 5 milhões, e seu território se estendia por 1.500 km ao longo das margens do rio Indo e depois em todas as direções. Sítios da Civilização do Vale do Indo foram encontrados perto da fronteira do Nepal, no Afeganistão, nas costas da Índia e ao redor de Deli, para citar apenas alguns locais.

Entre c. 1900 - c. 1500 aC, a civilização começou a declinar por razões desconhecidas. No início do século 20 dC, pensava-se que isso foi causado por uma invasão de povos de pele clara do norte, conhecidos como Arianos, que conquistaram um povo de pele escura definido pelos estudiosos ocidentais como Dravidianos. Essa afirmação, conhecida como Teoria da Invasão Ariana, foi desacreditada. Acredita-se agora que os Arianos – cuja etnia está associada aos Persas Iranianos – migraram para a região pacificamente e misturaram a sua cultura com a dos povos Indígenas, enquanto o termo Dravidiano é entendido agora para se referir a qualquer pessoa, de qualquer etnia, que fala uma das línguas Dravídicas.

Por que a Civilização do Vale do Indo declinou e caiu é desconhecido, mas os estudiosos acreditam que pode ter a ver com a mudança climática, a seca do rio Sarasvati, uma alteração no caminho da monção que regava as plantações, superpopulação das Cidades, uma declínio no comércio com o Egito e a Mesopotâmia, ou uma combinação de qualquer um dos itens acima. Atualmente, as escavações continuam em muitos dos locais encontrados até agora e algumas descobertas futuras podem fornecer mais informações sobre a história e o declínio da cultura.

Harappa e Mohenjo-daro

Os textos hindus conhecidos como Vedas, bem como outras grandes obras da tradição Indiana, como o Mahabharata e o Ramayana, já eram bem conhecidos dos estudiosos ocidentais, mas eles não sabiam que cultura os havia criado. O racismo sistêmico da época os impediu de atribuir as obras ao povo da Índia, e o mesmo, a princípio, levou os arqueólogos a concluir que Harappa era uma colônia dos Sumérios da Mesopotâmia ou talvez um posto avançado Egípcio.

No entanto, Harappa não se conformava com a arquitetura Egípcia ou Mmesopotâmica, pois não havia evidências de Templos, Palácios ou estruturas Monumentais, nem nomes de Reis ou Rainhas, estelas ou estátuas Reais. A Cidade estendia-se por 370 acres (150 hectares) de pequenas casas de tijolos com telhados planos feitos de barro. Havia uma Cidadela, muros, ruas dispostas em um padrão de grade, demonstrando claramente um alto grau de habilidade em planejamento urbano e, comparando os dois locais, ficou claro para os escavadores que eles estavam lidando com uma cultura altamente avançada.

As casas em ambas as Cidades tinham vasos sanitários com descarga, um sistema de esgoto e luminárias em ambos os lados das ruas faziam parte de um elaborado sistema de drenagem, que era mais avançado até mesmo do que o dos primeiros Tomanos. Dispositivos conhecidos na Pérsia como “coletores de vento” foram fixados nos telhados de alguns prédios que forneciam ar condicionado para a casa ou escritório administrativo e, em Mohenjo-daro, havia um grande banho público, cercado por um pátio, com degraus que desciam afim disso.

À medida que outros locais foram desenterrados, o mesmo grau de sofisticação e habilidade veio à tona, bem como a compreensão de que todas essas cidades foram pré-planejadas. Ao contrário de outras culturas que geralmente se desenvolveram a partir de comunidades rurais menores, as Cidades da Civilização do Vale do Indo foram pensadas, um local escolhido e propositalmente construído antes da habitação total. Além disso, todos eles exibiam conformidade com uma visão única que sugeria um governo central forte com uma burocracia eficiente que poderia planejar, financiar e construir tais cidades.

As escavações em ambos os locais continuaram entre 1944-1948 EC sob a direção do arqueólogo britânico Sir Mortimer Wheeler (l. 1890-1976 EC), cuja ideologia racialista tornou difícil para ele aceitar que pessoas de pele escura haviam construído as Cidades. 

O trabalho de Wheeler forneceu aos arqueólogos os meios para reconhecer datas aproximadas desde as fundações da civilização até seu declínio e queda. A cronologia baseia-se principalmente, como observado, em evidências físicas de sítios de Harappan, mas também no conhecimento de seus contatos comerciais com o Egito e a Mesopotâmia. O lápis-lazúli, para citar apenas um produto, era imensamente popular em ambas as culturas e, embora os estudiosos soubessem que vinha da Índia, eles não sabiam exatamente de onde até que a Civilização do Vale do Indo foi descoberta. Embora esta pedra semipreciosa continuasse a ser importada após a queda da Civilização do Vale do Indo, é claro que, inicialmente, parte da exportação veio desta região.

Cronologia;

Pré-Harappan - c. 7000 - c. 5500 aC: O período neolítico melhor exemplificado por locais como Mehrgarh, que mostra evidências de desenvolvimento agrícola, domesticação de plantas e animais e produção de ferramentas e cerâmica.

Início Harappan - c. 5500-2800 aC: Comércio firmemente estabelecido com o Egito, a Mesopotâmia e possivelmente a China. Portos, docas e armazéns construídos perto de cursos de água por comunidades que vivem em pequenas aldeias.

Harappan maduro - c. 2800 - c. 1900 aC: Construção das grandes cidades e urbanização generalizada. Harappa e Mohenjo-daro estão florescendo c. 2600 a.C. Outras cidades, como Ganeriwala, Lothal e Dholavira são construídas de acordo com os mesmos modelos e esse desenvolvimento da terra continua com a construção de centenas de outras cidades até que existam mais de 1.000 delas espalhadas pela terra em todas as direções.

Tarde Harappan - c. 1900 - c. 1500 aC: Declínio da civilização coincidindo com uma onda de migração do povo ariano do norte, provavelmente do planalto iraniano. Evidências físicas sugerem mudanças climáticas que causaram inundações, secas e fome. Uma perda de relações comerciais com o Egito e a Mesopotâmia também foi sugerida como uma causa contribuinte.

Pós Harappan - c. 1500 - c. 600 aC: As cidades são abandonadas e as pessoas se mudaram para o sul. A civilização já havia caído quando Ciro II (o Grande, r. c. 550-530 aC) invadiu a Índia em 530 aC.

As pessoas parecem ter sido principalmente artesãos, agricultores e comerciantes. Não há evidência de um exército permanente, nem palácios, nem templos. 

Acredita-se que o Grande Banho em Mohenjo-daro tenha sido usado para ritos rituais de purificação relacionados à crença religiosa, mas isso é conjetura; poderia facilmente ter sido uma piscina pública para recreação. Cada cidade parece ter seu próprio governador, mas, especula-se, deve ter havido alguma forma de governo centralizado para alcançar a uniformidade das cidades.

Entre os milhares de artefactos descobertos nos vários locais estão pequenos selos de pedra-sabão com pouco mais de 3 cm de diâmetro, que os arqueólogos interpretam como tendo sido usados para identificação pessoal no comércio. Como os selos cilíndricos da Mesopotâmia, acredita-se que esses selos tenham sido usados para assinar contratos, autorizar vendas de terras e autenticar o ponto de origem, remessa e recebimento de mercadorias no comércio de longa distância.

As pessoas desenvolveram a roda, carroças puxadas por gado, barcos de fundo chato largos o suficiente para transportar mercadorias comerciais e também podem ter desenvolvido a vela. Na agricultura, conheceram e utilizaram técnicas de irrigação e canais, vários implementos agrícolas, e estabeleceram diferentes áreas para pastagem de gado e culturas. 

Rituais de fertilidade podem ter sido observados para uma colheita completa, bem como gravidezes de mulheres, como evidenciado por várias estatuetas, amuletos e estatuetas em forma feminina. Acredita-se que as pessoas possam ter adorado uma deidade da Deusa Mãe e, possivelmente, um consorte representado como uma figura com chifres na companhia de animais selvagens. As crenças religiosas da cultura, no entanto, são desconhecidas e quaisquer sugestões devem ser especulativas.

Declínio e teoria da invasão Ariana

Não há nenhuma resposta para o porquê da cultura declinar e cair. Entre c. 1900 - c. 1500 aC, as cidades foram constantemente abandonadas e as pessoas se mudaram para o sul. Como observado, há várias teorias sobre isso, mas nenhuma é completamente satisfatória. De acordo com um, o rio Gaggar-Hakra, que é identificado com o rio Sarasvati nos textos védicos, e que corria adjacente ao rio Indo, secou c. 1900 aC, necessitando de uma grande realocação das pessoas que dependiam dela. Assoreamento significativo em locais como Mohenjo-daro sugere grandes inundações, que são apontadas como outra causa.

Outra possibilidade é uma queda nos bens comerciais necessários. Tanto a Mesopotâmia quanto o Egito estavam enfrentando problemas durante esse mesmo período, o que poderia ter resultado em uma interrupção significativa no comércio. O final do período Harappan corresponde aproximadamente à Idade do Bronze Média na Mesopotâmia (2119-1700 aC), durante a qual os sumérios - os principais parceiros comerciais do povo do vale do Indo - estavam empenhados em expulsar os invasores Gútianos e, entre c. 1792-1750 aC, o Rei Babilônico Hammurabi estava conquistando suas Cidades-estado enquanto consolidava seu império. No Egito, o período corresponde à última parte do Império do Meio (2040-1782 aC), quando a fraca 13ª Dinastia governou pouco antes da chegada dos Hicsos e da perda de poder e autoridade do governo central.

A razão pela qual os estudiosos do início do século 20 se apoderaram, no entanto, não foi nada disso, mas a alegação de que o povo do Vale do Indo havia sido conquistado e levado para o sul por uma invasão de uma raça superior de arianos de pele clara.

Os primeiros Iranianos se identificaram como Arianos, significando “Nobre” ou “Livre” ou “Civilizado” e o termo continuou em uso por mais de 2.000 anos até que foi corrompido pELO partido de Hitler, para servir a sua própria agenda.

Conclusão

A Teoria da Invasão Ariana, embora ainda citada e avançada por aqueles com uma agenda racialista, perdeu credibilidade na década de 1960 EC por meio do trabalho, principalmente, do arqueólogo americano George F. Dales, que revisou as interpretações de Wheeler, visitou os locais e não encontrou evidências. para apoiá-lo. Os esqueletos que Wheeler interpretou como tendo uma morte violenta em batalha não mostraram tais sinais, nem as Cidades exibiram nenhum dano associado à guerra.

Além disso, não havia evidência de qualquer tipo de mobilização de um grande exército do norte nem de qualquer conquista c. 1900 aC na Índia. Os Persas - a única etnia que se identificava como Ariana - eram uma minoria no planalto Iraniano entre c. 1900 - c. 1500 aC e em posição de montar uma invasão de qualquer tipo. Portanto, foi sugerido que a “Invasão Ariana” foi, na verdade, provavelmente uma migração de Indo-Iranianos que se fundiram pacificamente com os indígenas da Índia, casaram-se e foram assimilados à cultura.

À medida que as escavações dos sítios da Civilização do Vale do Indo continuam, mais informações sem dúvida contribuirão para uma melhor compreensão de sua história e desenvolvimento. O reconhecimento das vastas realizações e do alto nível de tecnologia e sofisticação da cultura tem vindo cada vez mais à tona e ganhando maior atenção. A Civilização do Vale do Indo já é referenciada como uma das três maiores da antiguidade ao lado do Egito e da Mesopotâmia, e escavações futuras quase certamente elevarão sua posição ainda mais.